El lobo y la Osa
De Indianopedia
Origen histórico
El lobo es una importante figura en el mundo ibérico preromano (guardián del Hades y las aguas subterráneas) que como el lobo romano (símbolo de Marte) representa también la fiereza y la pietas.
La figura del lobo y la Osa aparece ya en el siglo II AeC en la ceca oretana de Iltiraka (cerca del actual Jaen).
La estela de la derecha está en el Museo Arqueológico de Asturias, en la sala de arte prerománico, y tiene aproximadamente un metro de ancho en su original en piedra. Está datada en el siglo V, el último siglo politeista y fue encontrada en La Isla, cerca de Colunga.
El lobo, de denso simbolismo en la tradición politeista clásica mediterránea, se dirige de Oriente a Occidente, hacia el mar, guiado por la Osa Menor. El propio motivo parece relacionar su origen con grupos politeistas que se concentraron en el occidente romano.
La gran reforma religiosa impulsada por el Emperador Constantino, que acabaría imponiendo el monoteismo cristiano y prohibiendo los cultos tradicionales en todo el Imperio con el Edicto de Tesalónica del emperador Teodosio en el 380Ec, no ocurrió de forma instantánea ni sin resistencia.
En la península ibérica, de hecho no hay una orden directa de destrucción y cristianización de los templos hasta el 435 eC y su carácter perentorio y violento indica precisamente la pervivencia de la vieja religión, que a finales del siglo IV seguía siendo según los historiadores de la Hispania tardorromana, mayoritaria.
Es conocido que el Occidente ibérico había mantenido una consideerable autonomía religiosa. La conocida estela dedicada a Erudinus, aparecida en el Pico de Dobra (Santander) y fechada 30 años después del decreto de Teodosio no parece representar ni mucho menos un hecho aislado, a pesar se haber sido discutida la datación.
La asociación de Marte con las legiones, la aparición del lobo caminando de Este a Oeste algunos escudos referidos en el Notitia Dignitatum y la existencia de un templo mitraico en la Isla, parecen señalar por otro lado un origen militar, sin embargo, no hemos podido localizar en el Cantábrico ninguna de las unidades simbolizadas con lobos en el Notitia entre los siglos III (datación del templo de Mitra) y V (datación de la estela).
Sin embargo recientes descubrimientos, que demuestran la pervivencia de la religio romana en sectores de las clases acomodadas hispanas en fechas tan recientes como el siglo VIII, podrían apuntar a una datación incluso posterior.
Durante la Edad Media el lobo se separará en la representación icónica de la Osa, aunque se convertirá en el segundo animal más frecuente de la heráldica ibérica, el primero si separamos el mundo catalanófono del recuento peninsular. Esta particularidad ibérica refuerza nuestra percepción de la fuerza del sustrato íbero-romano en la cultura de los reinos de lengua latoc (incluído, aunque no en términos heráldicos, el Al-Andalus).
El lobo, la Osa y los indianos
Una digitalización de la estela reprodudida arriba fue, durante los años 90 del siglo XX, el símbolo más utilizado por el movimiento ciberpunk.
Más adelante el lobo fue significándose, de acuerdo a la raíz original politeista como símbolo de la defensa de la diversidad y la plurarquía. Al mismo tiempo, la creación de la primera base en Montevideo, dotaba de un nuevo simbolismo a la la idea de la migración hacia Occidente. El desarrollo de la democracia económica revalorizó aún más el símbolo entre nosotros como representación de la pietas, la fides y la virtus, propias de la filé indiana...
En conjunto, poco a poco, el lobo y la Osa fueron cargándose con los significados generados en nuestra propia evolución. Así, en marzo de 2009 se aprobó definitiva y formalmente el gonfalón indiano, pasando a ser el lobo y la Osa el símbolo principal de la filé indiana.
