De Indianopedia

El Fundamento de la filé indiana es la definición organizativa básica de la filé y el engarce de su lógica comunitaria con su metabolismo económico. Fue aprobado en la asamblea del año 11.

Contenido 1 Introducción 2 Demos indiano 3 Estructura 4 Definición y contabilidad del excedente disponible 5 De la asamblea de los indianos 5.1 Poderes de la asamblea 5.2 De los fondos 5.3 Voto cualificado y reforma del Fundamento 6 Del gobernador 7 Del Dogo

Introducción

Desde hace más de una década, la filé indiana ha representado una experiencia única de deliberación y construcción conocimiento, centrada en el enriquecimiento del comunal y sustentada sobre el principio de plurarquía.

Nuestra serenidad se ha basado en la determinación de nuestra comunidad para construir y mantener una estructura económica suficiente para mantener nuestro modo de vida, el desarrollo de nuestras ideas y el curso de nuestros debates.

Ese metabolismo económico común está dedicado a dar sustento a una comunidad centrada en el desarrollo de las personas que la forman, el conocimiento que desarrollan y la cohesión social de su entorno. Su desarrollo está basado en la afirmación de una ética del trabajo nacida en las redes distribuidas y que entiende el conocimiento como motor y móvil principal de la actividad productiva y la vida en comunidad.

Nuestra ética del trabajo reclama la no separación entre tiempo de vida y tiempo de trabajo en la producción social de conocimiento, lo que implica vindicación y práctica del pluriespecialismo en nuestros proyectos y eleva como valor fundamental la «libertad del hacer». Es decir, tanto en el ordenamiento interno como frente a las instituciones existentes en los lugares donde nos desarrollamos, los indianos no reclamamos que las cosas «se hagan», las hacemos por nosotros mismos y si reclamamos algo es que sean retiradas las prohibiciones y trabas de cualquier tipo que nos impiden construir las herramientas necesarias para desarrollar la libertad y el bienestar en nuestro entorno.

Los indianos guardamos celosamente nuestras libertades y tenemos un hambre ilimitada de ellas, pero no confiamos ni perseguimos rentas, privilegios o derechos.

Como consecuencia directa de esta concepción ética de la vida y el trabajo, nacen los tres principios rectores de nuestra estructura:

• Abundancia y desarrollo del comunal. Una de las trabas institucionales al sereno desarrollo del conocimiento es la existencia de monopolios artificiales constituidos por los estados como la propiedad intelectual. Se trata de una forma de generar escasez artificialmente a beneficio de unos pocos. Al excluir a las personas del disfrute del conocimiento, tales monopolios son nocivos para las libertades de cada cual, la innovación en general y la cohesión social. Por ello la generación de abundancia bajo la forma de un comunal de conocimiento abierto a todos es entre nosotros el fundamento de la libertad de cada uno para poder construir por si mismo nuevos proyectos en su propia búsqueda del conocimiento. Esa libertad, nacida de la abundancia del comunal, se mide en diversidad de proyectos y alternativas.

• En esa lógica Democracia Económica no es sólo la gestión democrática de la escasez en nuestras estructuras comunes, sino también la libertad efectiva de cada cual para construir un nuevo proyecto. Esa libertad se construye mediante garantías en el acceso a la formación y los recursos -motivo por el cual nos dotamos de una estructura económica común- pero no es un derecho a hacer al margen de la realidad o el libre acuerdo, sino una libertad de proponer a los demás y a nuestro entorno, pues estamos profundamente convencidos de que la máxima libertad para cada uno y la máxima serenidad para la comunidad se obtienen concurriendo en el mercado.

El mercado es para nosotros algo más que un espacio sin intercambio sin coacción o una función social: es un terreno en el que se desarrollan nuestro conocimiento y nuestros objetivos, pues pensamos que el conocimiento que permite hacer cosas hermosas y socialmente útiles no puede ser sólo un conocimiento técnico, ha de contener un significado social, una ética del trabajo y una visión del mundo. Los objetos que se ofrecen en el mercado son portadores de mundos, de proyectos sociales y visiones morales.

• Por ello, pensamos la relación entre los proyectos que impulsamos desde la lógica confederal, ya que la responsabilidad sobre cada proyecto implica también la soberanía sobre él de quienes se unen para desarrollarlo. Esta soberanía no está reñida con la soberanía común de las estructuras comunes que hacen posibles las nuevas iniciativas y aseguran el bienestar común de los indianos y su impacto en el entorno. De hecho es la autonomía de los proyectos y sus equipos la que sustenta la viabilidad y la unidad de nuestros fondos comunes y su gestión democrática, común, por el conjunto de la comunidad indiana.

El objetivo general de la estructura económica de los indianos es constituir para nuestra comunidad un espacio de desarrollo personal, seguridad y bienestar, transnacional y resiliente, sustentado sobre los valores anteriores y decididamente implicado en la cohesión de nuestro entorno real.

Los medios a través de los cuales desarrollamos esos objetivos son

• la generación de fondos comunes
• el desarrollo de estructuras no comerciales dedicadas específicamente a la gestión de esos fondos

Demos indiano

Es indiano todo aquel que declarando su identificación con esos valores así definidos, se llame a si mismo indiano, participe de la deliberación de la comunidad indiana y sea reconocido como tal por los demás.

Se puede ser reconocido por la asamblea como indiano como resultado de uno de los siguientes procesos de integración:

• La integración de una compañía comunitaria de la que sea socio tras la convergencia de las conversaciones en una deliberación común e invitación de la asamblea de los indianos

• Tras realizar -una vez superado el itinerario formativo- un aprendizaje en una compañía comunitaria indiana durante un mínimo de tres años, ser propuesto por los indianos de la compañía a la asamblea y ser aceptado por esta.

• Tras realizar un aprendizaje en passagium. El aprendizaje es un periodo de sucesivas prácticas y colaboraciones en compañías indianas que no sumarán menos de tres años y que se realiza tras superar el itinerario formativo, pasar hasta dos meses colaborando con una compañía indiana y solicitar y ser aceptado como aprendiz por la filé en su conjunto.

Estructura

La estructura de la filé indiana se fundamenta en una ética del trabajo centrada en el conocimiento y está basada en los principios de democracia económica, confederalismo y generación de abundancia definidos y desarrollados en este fundamento. Está formada por

• La Asamblea de los indianos. Formada por todos los indianos, decide en común qué parte del excedente disponible del trabajo de los indianos se dedicará a los fondos, dirige su gestión y evalúa sus resultados.

A la hora de la decisión sobre la estructura común y sus recursos, los indianos actúan como personas libremente asociadas, cada cual habla, aporta y participa en la toma de decisiones por si mismo. El demos de la estructura económica indiana está formada exclusivamente por indianos y no por grupos, compañías o estructuras.

• Las compañías son la base de nuestra estructura económica, tienen una estructura democrática, sus socios son todos indianos y son soberanas en su gestión bajo los términos del presente Fundamento.

• El Gobernador. Representa y cuida el «ánimo» indiano, preside las asambleas, representa frente al exterior la dimensión organizativa y económica de la filé y tiene «voz de comando» en situaciones de escasez o crisis.

• El Dogo. Es la representación pública de la deliberación y el «genio» propios de la filé. Su discurso de apertura marca el comienzo de la Asamblea de los indianos.

Definición y contabilidad del excedente disponible

Excedente disponible es la parte del excedente de cada compañía indiana o participada por los indianos, que se pone en común con el resto de la comunidad.

• En las cooperativas de trabajo se contabilizará como excedente disponible el total de los excedentes del proyecto tras descontar las reservas obligatorias.
• En los proyectos cooperativos desarrollados con otros socios, se descontará además la parte dedicada al pago de socios financieros que no sean indianos.
• En las sociedades anónimas y limitadas, se contabilizará como excedente disponible el dividendo correspondiente a los socios indianos.

De la asamblea de los indianos

La asamblea de los indianos es la máxima institución decisoria de la filé indiana. Se reunirá presencialmente a convocatoria del gobernador al menos una vez al año.

Poderes de la asamblea

La asamblea de los indianos decide

• El porcentaje del excedente disponible total que se destinará a los fondos. El excedente disponible total es la suma de los excedentes disponibles en cada una de las compañías.
• Cómo se repartirá este presupuesto entre los distintos fondos
• Las directrices del uso de los fondos y del desarrollo de las estructuras que los gestionen

Además:

• Evaluará el desempeño de los equipos en la gestión de los fondos
• Refrendará mediante voto cualificado el nombramiento de nuevos gobernadores y dogos.
• Dictará las pautas de la movilidad de los indianos conciliando las posibilidades económicas, las estructuras de cada proyecto y las prioridades de desarrollo personal y profesional de cada indiano.
• Será soberana para la formación de grupos de trabajo ad-hoc para fines que la asamblea considere oportunos y a los que podrá dotar de fondos extraordinarios propios.
• Aprobará o rechazará mediante voto cualificado, la incorporación o salida de nuevas personas del demos.

De los fondos

Los fondos son la expresión presupuestaria de la actividad y la estrategia de la filé indiana. Son cinco:

• Fondo de bienestar. Orientado a ganar prestaciones sanitarias y asistenciales para los indianos y sus familias, será gestionado por una forma organizativa que se creará expresamente para ello.
• Fondo de formación. Dota el acceso a formación de los indianos bien a través de actividades propias bien becando la participación en externas.
• Fondo para el desarrollo de nuestro entorno. Destinado a poner en marcha en nuestro entorno real proyectos que faciliten el acceso a infraestructuras libres y conocimiento que permitan posteriormente desarrollos productivos.
• Fondo de capitalización de nuevos proyectos y apoyo a existentes. Fondo de reserva común destinado a capitalizar proyectos productivos.
• Fondos extraordinarios. Creados ad hoc para poner en marcha iniciativas concretas decididas por la asamblea.

Voto cualificado y reforma del Fundamento

Se considera voto cualificado aquel que expresa un consenso mayoritario, es decir, cuando suma a 2/3 de los indianos y el voto contrario no tiene mayoría en ninguna compañía o 3/4 de los votos cuando la negativa fuera mayoritaria en una o más compañías.

Del gobernador

Los gobernadores son la representación externa de la filé indiana, la voz de comando en situaciones de crisis, y los responsables de la ejecución de lo acordado por las asambleas sobre la orientación de los fondos.

Cuidan el «ánimo» indiano, el tono y dinámica de la comunidad y representan el principio ejecutivo en situaciones de escasez, así como la coherencia de la estrategia económica y social.

Del Dogo

El Dogo indiano es una figura de especial prestigio intelectual. Es propuesto y refrendado por voto cualificado de la asamblea de los indianos.

Representa y proyecta públicamente el «genio» de la filé, su debate y sus preocupaciones de fondo, que azuza y regenera a través de sus aportes.

Su discurso abre las asambleas indianas. Su tarea principal es recordar a los indianos que la lógica propia de la estructura económica no debe absorber la vida comunitaria, ni la decisión suplantar a la deliberación, poniendo en peligro la supremacía de la comunidad y sus miembros sobre sus negocios.