De Indianopedia

Llamamos ethos indiano a un conjunto de valores que sustentan prácticas cotidianas de convivencia y modos de relación, entre nosotros y con el mundo, que se han ido destilando a lo largo de los años a partir de nuestra práctica vital compartida.

Nuestro ethos responde a un cómo somos que se despliega en cinco ejes que se derivan unos de otros:

• Relación con el trabajo basada en la ética hacker
  • Vivir para aprender, considerado el gran disfrute, la gran recompensa.
  • No separación entre «tiempo de vida» y «tiempo de trabajo», «soy lo que hago».
  • Resistencia a la frustración: todo se puede llegar a aprender, no hay fracaso aprendiendo, solo más tiempo que dedicar.

• Valores de la relación interpersonal
  • La escucha. Nunca hablamos dos al mismo tiempo.
  • Comunicamos sentimientos, deseos y problemas con franqueza y sin dramatismo.
  • Rechazamos toda la comunicación «estratégica», ese comunicar para colocar a los demás en una posición ventajosa para uno mismo. No hay antítesis más clara de la fraternidad. En la filé no hay espacio para la estrategia con los otros. En la comunidad real sólo es aceptable el hablar franco.

• Valores de convivencia comunitaria
  • No necesitamos representarnos por encima de nadie y tampoco nos sentimos por debajo de nadie por reconocer que sabe más que nosotros sobre algo.
  • Todos hacemos de todo, no hay puestos de trabajo, hay cosas que hacer y nos hacemos responsables de hacerlas..
  • Si algo sale mal no hay culpa, hay algo que aprender con todos. Si nuestros argumentos se aplanan en un debate, hemos ganado un mejor argumento, no perdido la consideración de los otros.

• Valores sociales clásicos
  • Fides: respeto por la palabra dada
  • Virtus: coraje y superación personal por el bien común
  • Pietas: lealtad, cuidado y sentido del deber hacia la comunidad y la familia.

• Valores necesarios contra la descomposición
  • Sentimos ajenas las comunidades imaginadas.
  • Entendemos y valoramos -criticamente- el papel de los mitos y los símbolos de los demás.
  • La forma de desapego por la propiedad, la acumulación o la riqueza que implica el amor por el comunal. Tenemos y disfrutamos de una «good life», de un bienestar suficiente para no tener que acumular nada, no pretendemos hacernos ricos ni tememos perder nada, nuestro bienestar nace del coraje de traducir para el mercado nuestro conocimiento, nuestra pasión por aprender y nuestra capacidad para imaginar nuevas cosas.