De Indianopedia

Las Indias Electrónicas, nuevas Indias o simplemente Indias, es la metáfora con la que solemos referirnos al espacio de libertad y diversidad que aparece con la lógica de la abundancia propia de las redes distribuidas.

Contenido 1 El origen del mito de las Indias y los cristianos nuevos 2 Los indianos del siglo XIX y XX 3 Las Indias Electrónicas 4 Los indios americanos en el mito croatánico 5 Un mapa de libertades a cartografiar

El origen del mito de las Indias y los cristianos nuevos

En los relatos de los ibéricos y canarios de sus primeras exploraciones por América, las Indias, aparecen como el paraíso, la tierra de la abundancia, de Jauja, de la libertad.

Precisamente por eso, los cristianos nuevos y sus descendientes, gente impura, no merecedora de entrar en tierras vírgenes desconocedoras del pecado, tendrán prohibido en las leyes de Indias embarcarse hacia los nuevos territorios en exploración.

El peso de esta divisoria en la cultura ibérica es tan potente que no podemos entender siquiera la epopeya personal de Cervantes sin tener en cuenta su obsesión por emigrar propia de cristiano nuevo, una casta cuyo destino en la península ibérica sólo podía ser la asimilación siempre sospechosa (La Mancha se llama así por algo), el destierro o el exterminio.

La resistencia razonada y reformista nunca ofreció alternativa real, como acabó mostrándose de manera definitiva con el fracaso de los erasmistas para evitar la masacre de los moriscos (y de los indoamericanos) hace cuatro siglos (Véase este artículo de Juan Goytisolo).

La pregunta steampunk pero desde el punto de vista mitológico completamente procedente, es si los cristianos nuevos a los que no se dejaba migrar y que intelectualmente estaban representados por el erasmismo del padre de las Casas, hubieran producido una sociedad extractiva de castas o algo más parecido a las experiencias comunitarias del "tata Vasco" en México o los jesuitas en la Chiquitania y Misiones.

Por eso, en los 90, cuando se teoriza la "lógica de la abundancia" comenzamos a llamar a la sociedad de las redes distribuidas las "nuevas Indias" o las "Indias Electrónicas" precisamente por eso: por su asociación con la abundancia y la libertad, pero también por cuanto tienen de "promesa de huida" frente a una sociedad donde nunca ha acabado de funcionar el ascensor social y la posibilidad de construir nuevos modelos sociales más libres y cohesivos.

Los indianos del siglo XIX y XX

La prohibición perduró legalmente hasta 1812... cuando comenzó el proceso de las independencias americanas y la comunicación con América se redujo prácticamente a Cuba y Puerto Rico. Sólo los llamados indianos marcharían después, a finales del siglo XIX y principios del XX, pero ya como emigrantes a estados nacionales consolidados.

A su vuelta a la península, muchos de ellos ilustrados por nuevas ideas, algunos enriquecidos, representarían una suerte clase social democrática, progresista, burguesa y filantrópica, cuya influencia en la España no capitalina sería decisiva hasta la guerra civil como elemento modernizador y moderador además de como motor cultural.

Las Indias Electrónicas

Desde finales de los años 90 del siglo XX el término Indias Electrónicas será utilizado con profusión por los ciberpunk españoles como metáfora de los mundos que Internet y las redes distribuidas de comunicación estaban abriendo en ese momento.

El mundo de las redes distribuidas es entendido así como un nuevo y mítico territorio de abundancia al que emigrar como alternativa a la exclusión del viejo orden social y al que defender del sometimiento y el pillaje de este mismo.

Los indios americanos en el mito croatánico

No era la primera vez que se hacía referencia a la colonización y conquista de América invirtiendo los términos del mito oficial. Hakim Bey en Zonas Temporalmente Autónomas eleva el mito de Croatan -la primera y fallida colonia del anglomundo en Norteamérica- a metáfora de las nuevas culturas de red y el hacerse indio, despojarse de propósito conquistador, imagen de la actitud de la nueva generación de libertarios

En el colegio nos enseñaron que los primeros asentamientos en Roanoke no fructificaron; los colonos desaparecieron, dejando sólo tras de sí el críptico mensaje «nos vamos a Croatan». Informes posteriores acerca de «indios de ojos grises» fueron desacreditados como leyenda. Lo que realmente ocurrió, según el libro de texto, fue que los indios masacraron a los indefensos colonos. Sin embargo «Croatan» no era una especie de El Dorado; era el nombre de una tribu vecina de indios amistosos.

Aparentemente el asentamiento fue simplemente trasladado de la costa a los pantanos de Great Dismal y absorbido por la tribu. Así que los indios de ojos grises eran reales; aún están allí, y aún se llaman a sí mismos Croatans.

Por tanto, la primera colonia del Nuevo Mundo decidió escindir su contrato con Prospero (Dee/Raleigh/el imperio) y pasarse a los salvajes con Caliban. Se descolgaron. Se convirtieron en «indios», se hicieron «nativos», optaron por el caos sobre las roñosas miserias de la servidumbre a plutócratas e intelectuales de Londres.

Un mapa de libertades a cartografiar

Cuando en 2002 nace la Sociedad de las Indias Electrónicas, se presenta como una Sociedad de Cartógrafos que pretende, mediante el análisis de redes sociales mapear el nuevo mundo y las nuevas libertades. Un mundo y unas nuevas libertades de las que ya no se podrá a excluir a nadie por su nacimiento, su pasaporte o por la fe de sus padres. Un nuevo mundo en el que se elige ser indiano como manera de ser libre saltando fronteras.