De Indianopedia

El quincemismo es la ideología aglutinante del movimiento asambleario surgido a partir de la conversión en acampada de la manifestación que el 15 de mayo de 2011 convocan «Nolesvotes»[1] y «Democracia Real Ya!»[2] en Madrid.

La unión del movimientismo antiglobi y del activismo contra la Ley Sinde que había recibido fuerte atención mediática atraen a los medios en plena campaña electoral[3]. El deseo de capitalizar el «éxito» se convierte en acampada y la acampada en asambleas abiertas (que a partir de junio se trasladarán a los barrios). Todo este proceso será alimentado por una muy cariñosa cobertura mediática desde la televisión pública y algunos medios escritos, en especial «El País»[4]- que amplia la base del movimiento, la expande por el territorio y le abre la cobertura internacional al tiempo que trata de significarla.

En unos meses, los medios y la reacción de los partidos políticos -que se preparan para elecciones generales en un ambiente de crisis- han convertido el «quincemismo» en un movimiento político legítimo e instalado en la realidad española.

Características

• Ausencia de una deliberación previa, el movimiento «expresa» un malestar pero no parte de consensos previos (cultura de la adhesión)
• Incapacidad para transformar la deliberación en programa ante la exigencia de unanimidad en asambleas abiertas (una unión de participacionismo y rechazo al compromiso de las minorías, que implicitamente reconoce la ausencia de demos) y por tanto, se celebrará a si mismo y se justificará permanentemente en el «se están moviendo»

Es de destacar desde los primeros momentos: una ausencia total de ética hacker, tanto en la total ausencia de referencias o deseos de autonomía como en la no aparición de un espacio deliberativo virtual ni siquiera meses después[5]

La base aportada por la cobertura mediática será extremadamente naif, no sólo ajena a la cultura de red. Eslóganes cursis, discursos pajarú... y sobre todo la falta de memoria política[6] desde la que interpretar lo histórico y dotarse de un análisis de lo que les estaba pasando (al extremo de no entender que el estado empleara en algún momento las cargas policiales).

Eslóganes como «No nos representan!», que corean a los recien electos alcaldes y diputados autonómicos, parecen dibujar un movimientismo que toma tintes populistas con el consenso sobre la «dación» de las hipotecas y un nebuloso «anticapitalismo» que es en realidad un antimercatismo apenas estructurado.

Otros puntos de vista

Evoluciones y derivaciones del quincemismo

La evolución del movimiento un año después mostraba sin embargo signos cada vez más positivos al ampliarse los enfoques del debate[7] conforme el foco mediático se disolvía[8] y los dinamizadores locales del movimiento en cada lugar pasaban a consolidarse como comunidad conversacional, abriendo una puerta a posteriores evoluciones mucho más interesantes