Categoría:Usos y ceremonias
De Indianopedia
| - Si vienes, por ejemplo, a las cuatro de la tarde, ya desde las tres comenzaré a estar feliz -dijo el zorro. Cuanto más avance la hora, más feliz me sentiré. Al llegar las cuatro, me agitaré y me inquietaré; ¡descubriré el precio de la felicidad! Pero si vienes en cualquier momento, nunca sabré a qué hora preparar mi corazón... Es bueno que haya ritos. - ¿Qué es un rito? – dijo el principito. - Es algo también demasiado olvidado –dijo el zorro. – Es lo que hace que un día sea diferente de los otros días, una hora de las otras horas. |
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Antoine de Saint-Exupéry
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Los símbolos y ceremonias responden a necesidades humanas consustanciales a la capacidad de nuestra especie para organizarse socialmente y evolucionar culturalmente. Cuando demandamos cohesión a un grupo o sistema político, también estamos demandando un ceremonial en el que podamos representarnos e identificarnos con un significado y un propósito.
Ceremonias y usos indianos
Por motivos prácticos como compaginar el trabajo en franjas horarias diferentes o relatar nuestra Historia en años naturales desde la fundación de las Indias, han aparecido durante estos años, una serie de usos peculiares que a veces llaman la atención de nuestros visitantes, como la hora indiana o el año indiano.
Por otro lado hay una serie de momentos clave en la vida de la filé que como es lógico incorporan un cierto elemento formal:
- Los indianos reciben la moneda de plata (los socios) o cobre (los aprendices) correspondientes al nuevo año indiano en el día de las Indias
- La aceptación de un nuevo aprendiz se acompaña de la entrega a este de una moneda de cobre.
- Los nuevos socios colaboradores reciben una moneda de plata y si se convierten en socios de trabajo una moneda de oro en asambleas un poco más formales que sirven para realzar la importancia de lo que se celebra.
- Igualmente, cuando se elige un nuevo gobernador (o uno en activo es reelecto) recibe el Gran Sello
La tradición de las ceremonias gremiales
La vida de los artes estaba cuajada de ceremonias internas y públicas que normalmente se fundían con alguna celebración religiosa. Entre estas las más importantes eran las ceremonias de paso. En los viejos gremios medievales los apredices eran creados, los oficiales reconocidos y los maestros exaltados. La diferencia no deja de ser interesante.
Crear (del latín creāre, hacer, por elección o nombramiento, a alguien lo que antes no era) era un verbo, como dice el diccionario de la RAE, “referido a dignidades muy elevadas, por lo común eclesiásticas y vitalicias“. Los papas, los cardenales y en cierta época el Emperador y los caballeros eran creados.
El uso de este verbo particular resulta revelador tanto de la importancia que el gremio daba al aprendizaje como a la idea de que era el Arte quién creaba el oficio en la persona que admitía. Nadie era orfebre o tintero sino cuando los tinteros y orfebres aceptaban que podía llegar a ser uno de ellos. Ser creado aprendiz es la afirmación de un poder ser, no la constatación de un ser previo.
Pasado el aprendizaje, el aprendiz era reconocido (del lat. recognoscĕre, tener a una persona por lo que es en realidad en cuanto a su mérito, talento, fuerzas, recursos, etc.) como oficial. Mientras la creación es a priori, el reconocimiento es a posteriori. El oficial pasa a ser un miembro pleno de la comunidad de trabajo cuando su hacer es valorado consensuadamente por los demás miembros.
Finalmente, es exaltado a maestro (del latín exaltāre, elevar a alguien o algo a gran auge o dignidad) porque la tarea a la que se le llama -la maestría- va más allá del ejercicio pleno del oficio. Su función no será ya sólo trabajar u organizar el trabajo. El Arte y no los objetos que como artesano hace y comercia, pasarán a ser su obra principal.
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