De Indianopedia

Los cinco valores en torno a los que se articula la filé indianda son:

• Redes distribuidas y lógica de la abundancia

Las redes distribuidas han multiplicado la productividad y las posibilidades. Sin embargo la mayoría de las iniciativas sociales y empresariales se basan en generar artificialmente escasez. Unos proponen votar, producir o cobrar por un único resultado igual para muchos, otros hacen depender sus redes de un nodo central, generando control y dependencia. Nuestro compromiso por las arquitecturas distribuidas frente a las descentralizadas es nuestra forma de apostar por el máximo de libertad para cada persona y de autonomía para las comunidades.

• Transnacionalidad

Como somos producto de la evolución de una comunidad virtual -el viejo «movimiento ciberpunk»- nunca tuvimos una ubicación única ni una identidad nacional. Por eso, los miembros de nuestra comunidad pueden tener un pasaporte u otro, pero tienen los mismos derechos y responsabilidades, participan de la misma deliberación y trabajan en la misma red. No nos sentimos parte de ninguna nación ni comunidad imaginada (nacionalidad, género, raza, etnia...), nuestro centro es nuestra comunidad real -la gente a la que ponemos nombre, gestos y afectos- y su entorno allá donde esté. Por lo mismo, nuestro trabajo y nuestra deliberación tienen lugar al mismo tiempo en varias ciudades en distintas partes del mundo y por eso nosotros nos trasladamos entre ellas.

• Democracia económica

Para asegurar nuestra autonomía y la igualdad efectiva de nuestra gente por encima de las fronteras estatales nos dotamos de una estructura económica, el Grupo Cooperativo de las Indias. Como consecuencia, estamos enfrentados colectivamente a situaciones en la que existe escasez: hay que decidir entre opciones. En ese ámbito estamos profundamente convencidos de que la máxima libertad para cada uno y la máxima autonomía para la comunidad se obtienen concurriendo en el mercado -no dependiendo de donantes ni subvenciones- y organizando nuestras empresas democraticamente, apostando por el emprendimiento interno y utilizando el cooperativismo como herramienta fundamental de organización en el trabajo y decisión económica colectiva.

• Etica hacker

La «ética hacker» representa los valores propios de la vida en un mundo de redes distribuidas e informa toda nuestra manera de entender el cooperativismo. Podríamos resumirla en: 1) La afirmación de una nueva ética del trabajo a partir del conocimiento como motor y móvil principal de la actividad productiva y la vida en comunidad. 2) La no separación entre tiempo de vida y tiempo de trabajo en la producción social de conocimiento, lo que implica vindicación y práctica del pluriespecialismo. 3) La «libertad del hacer» como valor fundamental: frente a las instituciones existentes no reclamamos que las cosas «se hagan», las hacemos nosotros mismos y si se reclama algo es que sean retiradas las trabas de cualquier tipo que nos impiden construir las herramientas necesarias para desarrollar la libertad y el bienestar en nuestro entorno.

• Devolucionismo

Una de esas trabas, y seguramente una de las más importantes, es la existencia de monopolios artificiales constituidos por la ley, como la propiedad intelectual. Se trata de una forma más de generar escasez artificialmente a beneficio de unos pocos utilizando el poder cohercitivo del estado. Como creemos que tales monopolios son nocivos para la innovación y la cohesión social, defendemos que la propiedad intelectual y las patentes deben reducir progresivamente su tiempo de explotación económica hasta desaparecer completamente. Mientras tanto, demostramos que es posible desarrollar conocimiento, bienes culturales y herramientas libres poniendo todos nuestros trabajos en dominio público o licencia GPL equivalente.